Глава 34 — Значението на темата

Раздел 4 — Култивиране на гласа

Ефективност като работници за Христос — Чрез прилежно старание всички могат да придобият способността да четат разбираемо и да говорят с пълен, ясен и добре оформен тон, по отчетлив и въздействащ начин. Чрез това можем значително да увеличим своята ефективност като работници за Христос.

Всеки християнин е призован да прави известни на другите неизследимите богатства на Христос; затова той трябва да се стреми към съвършенство в речта. Той трябва да представя Божието Слово по начин, който да го препоръчва на слушателите. Бог не желае Неговите човешки средства да бъдат груби и невъзпитани. Не е Неговата воля човекът да принизява или омаловажава небесния поток, който чрез него се излива към света.

Трябва да гледаме към Исус — съвършения Образец; трябва да се молим за помощта на Светия Дух и с Неговата сила да се стремим да обучим всеки орган за съвършена работа.

Това важи особено за онези, които са призвани към обществено служене. Всеки служител и всеки учител трябва да помни, че предава на хората вест, която включва вечни интереси. Изговорената истина ще ги съди в великия ден на окончателното изчисление. А за някои души начинът, по който се предава вестта, ще определи нейното приемане или отхвърляне. Затова нека словото бъде изговорено така, че да въздейства на разума и да впечатлява сърцето. То трябва да се изговаря бавно, ясно и тържествено, но с цялата сериозност, която неговото значение изисква.

Правилното възпитание и използване на силата на речта има отношение към всяка област на християнската дейност; то влиза в домашния живот и във всички наши взаимоотношения един с друг. Трябва да се привикваме да говорим с приятен тон, да използваме чист и правилен език и думи, които са добри и учтиви. Сладките и добри думи са като роса и нежен дъжд за душата. Писанието казва за Христос, че благодат беше излята върху устните Му, за да „знае как да говори слово на време на уморения“ (Псалм 45:2; Исая 50:4). И Господ ни заповядва: „Словото ви винаги да бъде с благодат“ (Колосяни 4:6), „за да принася благодат на слушащите“ (Ефесяни 4:29). — Притчи Христови, с. 335–336.

Пренебрегване на култивирането на гласа — Култивирането и правилното използване на гласа са силно пренебрегвани, дори от хора с интелигентност и християнска дейност. Много хора четат или говорят толкова тихо или толкова бързо, че не могат лесно да бъдат разбрани. Някои имат гъста, неясна реч; други говорят на висок тон, с остър, пронизителен глас, който е неприятен за слушателите. Текстове, химни, доклади и други материали, представяни пред събрания, понякога се четат по такъв начин, че не се разбират, а често така, че тяхната сила и въздействие се изгубват. — Притчи Христови, с. 335.

Дългът на учителя — Култивирането на гласа трябва да се преподава в часовете по четене; и в другите занятия учителят трябва да настоява учениците да говорят отчетливо и да използват думи, които изразяват мислите им ясно и силно. Учениците трябва да бъдат обучавани да използват коремните мускули при дишане и говорене. Това ще направи тоновете по-пълни и по-ясни. — Съвети към родители, учители и ученици, с. 216.

Основен предмет в образованието — Когато култивирането на гласа, четенето, писането и правописът заемат своето правилно място в нашите училища, ще се види голяма промяна към по-добро. Тези предмети са били пренебрегвани, защото учителите не са осъзнавали тяхната стойност. Но те са по-важни от латинския и гръцкия. Не казвам, че е погрешно да се изучават латински и гръцки, но казвам, че е погрешно да се пренебрегват предметите, които са основата на образованието, за да се натоварва умът с изучаването на тези по-висши дисциплини. — Съвети към родители, учители и ученици, с. 218.

Мелодия на гласа — Онези, които придобият правилни разбирания по въпроса за култивирането на гласа, ще осъзнаят необходимостта да се обучават и упражняват, за да могат да почетат Бога и да бъдат благословение за другите. Те ще се поставят под ръководството на търпеливи и способни учители и ще се научат да четат по начин, който запазва мелодията на гласа. С поглед, насочен единствено към Божията слава, те ще развият в най-голяма степен своите естествени способности. Като владеят своите сили, няма да се смущават от недостатъци в речта, и тяхната полезност в Божието дело ще се увеличи. — Съвети към родители, учители и ученици, с. 247.

Мек, музикален ритъм — Този, който изнася библейски четения в събрание или в семейството, трябва да може да чете с мек, музикален ритъм, който да привлича слушателите. — Свидетелства към църквата, т. 6, с. 380.

Голямо средство — Нека онези, които служат със слово и учение, се стремят да усъвършенстват себе си в употребата на езика. Гласът е велика сила, но мнозина не са обучили гласа си така, че да бъде използван в пълната му способност. — Ривю енд Хералд, 5 март 1895 г.

Ясно разбиране за всички — Онзи, Който ни е дал всички дарби, чрез които можем да бъдем съработници с Бога, очаква от Своите служители да развиват гласа си, така че да могат да говорят и пеят по начин, който всички да разбират. — Свидетелства към църквата, т. 9, с. 144.

Несъвършеното изразяване — безчестие за Бога — Нека всички използват в най-голяма степен дара на речта. Бог призовава за по-висше и по-съвършено служене. Той е обезчестен от несъвършеното изразяване на онзи, който чрез старателно усилие би могъл да стане приемлив говорител за Него. Истината твърде често бива помрачавана от канала, чрез който преминава.

Господ призовава всички, които са свързани с Неговото служение, да обръщат внимание на култивирането на гласа, за да могат да изговарят по приемлив начин великите и тържествени истини, които Той им е поверил. Нека никой не помрачава истината чрез недостатъчно изразяване. Нека онези, които са пренебрегнали да развият дара на речта, не мислят, че са годни за служение, защото те все още трябва да придобият способността да предават. — Свидетелства към църквата, т. 6, с. 382–383.

Недостатъчни гласове на служителите — Служителите на евангелието трябва да знаят как да говорят със сила и изразителност, правейки думите на вечния живот толкова въздействащи и силни, че слушателите да почувстват тяхната тежест. С болка слушам недостатъчните гласове на много от нашите служители. Такива служители лишават Бога от славата, която би могъл да получи, ако бяха обучили себе си да изговарят Словото със сила.

Никой не трябва да се счита за подготвен да влезе в служението, докато чрез постоянни усилия не е преодолял всеки недостатък в своята реч. Ако се опитва да говори на хората, без да знае как да използва дара на речта, половината от влиянието му се губи, защото има малка способност да задържи вниманието на събранието. — Свидетелства към църквата, т. 6, с. 381.

Злоупотреба с дара на речта — Дарът на речта е бил силно злоупотребяван и широко изопачаван от своето предназначение; но нека онези, които претендират, че са деца на небесния Цар, се събудят за своята отговорност и използват този талант в най-голяма степен. Нека никой не казва: „Няма смисъл да се старая да се моля, защото другите не ме чуват.“ По-скоро нека каже: „Ще положа сериозно усилие да преодолея този навик, който безчести Бога — да говоря тихо и неясно. Ще се подложа на дисциплина, докато гласът ми стане чуваем дори за онези, които чуват трудно.“ — Съвети към родители, учители и ученици, с. 245–246.

Христос като наш образец — Ученията на Христос бяха въздействащи и тържествени; Неговият глас беше мелодичен. И не трябва ли и ние, както Христос, да се учим да имаме мелодия в гласа си? Той имаше могъщо влияние, защото беше Божият Син. Ние сме толкова далеч под Него и толкова недостатъчни, че дори и да направим най-доброто, нашите усилия ще бъдат слаби. Но защо да не се обучаваме да се приближим колкото е възможно повече до Образеца, за да имаме възможно най-голямо влияние върху хората?

Нашите думи, нашите действия, нашето поведение, нашето облекло — всичко трябва да проповядва. Не само с думите си трябва да говорим на хората, но всичко, свързано с нашата личност, трябва да бъде проповед за тях, за да се създадат правилни впечатления и изговорената истина да бъде занесена в домовете им. Така нашата вяра ще застане в по-добра светлина пред обществото. — Свидетелства към църквата, т. 2, с. 617–618.

Отговорност на младите — Млади мъже и жени, потърсили ли сте, като личности, изкупени с безкрайна цена, да се представите одобрени пред Бога — работници, които няма от какво да се срамуват? Представили ли сте пред Бога скъпоценния талант на своя глас и положили ли сте усърдно старание да говорите ясно, отчетливо и свободно? Колкото и несъвършен да е начинът ви на изразяване, вие можете да поправите своите недостатъци и да откажете да си позволите носов тон или гъста, неясна реч. Ако изговорът ви е ясен и разбираем, вашата полезност значително ще се увеличи. Затова не оставяйте нито един недостатък в речта си непоправен. — Основи на християнското образование, с. 215.

Правилен език и култивиран глас — Великата образователна книга е Библията, и все пак тя малко се чете и практикува. О, ако всеки човек се стремеше да направи от себе си всичко, което може, като развива възможностите си до най-висока степен и решава да използва всяка сила, която Бог му е дал, не само за напредък във временните дела, но и за напредък в духовните интереси. О, ако всички изследваха усърдно, за да познаят какво е истината, ако учеха ревностно, за да имат правилен език и култивиран глас, за да могат да представят истината в цялата ѝ възвишена и облагородяваща красота.

Нека никой не си въобразява, че ще се издигне сам по себе си до някаква позиция на полезност. Ако хората искат да бъдат използвани от Бога, нека напрегнат своите сили и съсредоточат умовете си в сериозно приложение. Сатана желае да държи хората в невежество и неефективност, за да бъдат развивани едностранчиво и никога да не могат да поправят това. Той иска хората да упражняват едни способности за сметка на други, така че умът да загуби своята сила и когато се появи истинска нужда, да не може да отговори. Бог иска хората да дават най-доброто от себе си; и докато Сатана дърпа ума в една посока, Исус го привлича в друга. — Основи на християнското образование, с. 256.

Сътрудници на Светия Дух — Някои разсъждават, че Господ ще направи човека способен чрез Своя Дух да говори така, както Той желае; но Господ не възнамерява да върши делото, което е дал на човека да извърши. Той ни е дал разум и възможности да образоваме ума и поведението си. И след като направим всичко, което можем за себе си, използвайки най-добре възможностите, които имаме, тогава можем да гледаме към Бога с искрена молитва да извърши чрез Своя Дух онова, което ние не можем да направим сами. — Ривю енд Хералд, 5 февруари 1880 г.