Глава 42 — Разговорен начин на говорене

По-малко проповядване, повече поучаване — Не трябва да се върши само проповядване. Много по-малко проповядване е необходимо. Повече време трябва да се отделя за търпеливо обучение на другите, като се дава възможност на слушателите да изразяват себе си. Мнозина се нуждаят от наставление — ред по ред, правило по правило, тук малко и там малко. — Евангелизъм, с. 338.

Думи от сърца, стоплени с любов — Нека вашата ревност не бъде просто да проповядвате, а да служите. Говорете думи от сърца, стоплени с любовта на Исус. — Писмо 1а, 1896 г.

Съработници с Исус Христос — На събранията трябва да работите, за да поучавате по различни начини, както Христос правеше. Христос изнесе малко проповеди. Той беше великият Учител и множества се събираха, където и да отидеше, за да слушат Неговото поучение. Той поучаваше като Един, Който има власт, и знаеше, че поучава истината. Той говореше така, както никой човек не е говорил.

Служителите трябва да бъдат обучени да работят по Божествения образец. Мнозина от вас обичат да поучават, но не сте възприели делото на поучаване в простотата на Христовото евангелие. Хората слушат проповеди, които често са двойно по-дълги, отколкото трябва, но могат да задържат само малко от казаното, защото умовете им са заети с временни, земни неща. Така те слушат с такива мисли, че Божията истина не прави впечатление. Тя не достига до дълбините на душата, и ралото на истината не прониква достатъчно дълбоко. След това те си тръгват от събранието и се връщат към същото състояние, в което са били преди. Понеже проповедите често са двойно по-дълги, думите губят силата си върху умовете на слушателите. Други неща идват и заглушават семето на истината.

Божията истина трябва да бъде направена въздействаща точка по точка. Това е въпрос на вечен интерес. Семето на истината трябва да бъде посято толкова дълбоко, че да стане твърдо и да принесе плод за Божия слава…

Когато истината се представя, трябва да се правят приложения и да се отправят призиви, които да доведат до решение — до важно решение. Кой е там, когато истината се представя? Някой освен вас. Дяволът и неговите ангели са там, за да грабнат семето на истината. Само те ли? Не. Божиите ангели и Исус Христос също са там. Тогава какво? Когато се стремите да впечатлите сърцето с истината, вие ставате съработници с Исус Христос. — Ръкопис 11, 1891 г.

Не проповядване, а поучаване — Хората страдат поради липса на познание за истината. Те не разбират какво трябва да направят, за да се спасят. Ако евангелието не се проповядва ясно, просто и отново и отново — ред по ред, правило по правило — Сатана ще постави своята сянка между грешника и Бога. Бог ще бъде представен като строг и непростителен Съдия. Христос не проповядваше по този начин. Той поучаваше като Божествен Учител. Поучаваше в простота, и така Неговите вестители трябва да представят истината, като правят всичко, свързано със спасението на душата, ясно и лесно за разбиране. Вестта трябва да бъде дадена на света, че пътят на покаянието и вярата вече е открит чрез Този, Който имаше власт да положи живота Си и отново да го вземе. „Който вярва в Мен,“ каза Христос, „ако и да е умрял, ще живее.“ — Ръкопис 147, 1897 г.

Разговорно изучаване на Библията на лагерни събрания — (Този импровизиран диалог между Елън Вайт и нейния син У. К. Вайт се състоя, докато тя говореше пред Генералната конференция при езерото Гогуак, близо до Батъл Крийк, Мичиган, 14 юли 1890 г.)

Старейшина Вайт: „Чувал съм да казвате, майко, че трябва да имаме повече поучаване и по-малко проповядване — по-малко проповядване и повече поучаване. Говоря за това да събираме хората и да имаме библейски четения.“

Елън Вайт: „Така беше в дните на Христос. Той говореше на хората, и те задаваха въпроси какво означава това. Той беше Учител на народа.“

Старейшина Вайт: „И си спомням много ясно, че казвахте: ‘Колкото повече се приближаваме към края, съм виждала, че нашите лагерни събрания ще имат по-малко проповядване и повече библейско изучаване — малки групи навсякъде, с Библиите в ръцете им, и различни хора, които водят свободно, разговорно изучаване на Писанията.’“

Елън Вайт: „Това е делото, което ми беше показано — че нашите лагерни събрания ще нарастват в успех и интерес. Има хора, които желаят по-ясна светлина. Някои се нуждаят от повече време, за да разберат нещата и да схванат какво всъщност имате предвид. Ако имат възможност да им се обясни малко по-ясно, те ще го видят и ще се хванат за него. И то ще бъде като гвоздей, закрепен на сигурно място, и ще бъде записано върху плочите на сърцата им.

Когато големи множества се събираха около Христос, Той им даваше Своите поучителни уроци. След това учениците, на различни места и при различни обстоятелства, повтаряха казаното от Христос. Хората често разбираха погрешно думите Му; и учениците им обясняваха какво казват Писанията и как Христос ги тълкува. Така те се учеха да бъдат възпитатели. Те бяха близо до Христос, получаваха уроци от Него и ги предаваха на хората.“ — Ръкопис 19б, 1890 г.

Наставление в домовете на хората — Божиите служители имат голямо дело за вършене освен проповядването от амвона. В служението има твърде много проповядване и твърде малко истинско поучаване в уроците на Библията. Нашите служители трябва по-често да посещават членовете на църквата, да разговарят и да се молят с тях. Сърцата им трябва да бъдат привлечени към онези, за които се грижат.

Когато служителите посещават едно семейство, нека се стремят да направят часа на поклонение истинско благословение; и когато са на трапезата, нека разговорът бъде източник на духовно освежение. Нека говорят за библейски теми и разказват своите опитности от събранията и от посещенията между хората. Родителите ще бъдат насърчени, децата ще бъдат впечатлени, и когато топлината и благодатта на Христос се усетят, духовният пулс ще се ускори.

Често служителят е принуден да говори в препълнено, задушно помещение. Слушателите се унасят, сетивата им са притъпени и за тях е почти невъзможно да възприемат представените истини. Но ако вместо само да проповядва, говорещият се стреми да поучава, задава въпроси и говори в разговорен тон, умът на слушателите ще бъде събуден за действие и те ще могат по-ясно да разберат истините, които им се разкриват. Техният разум ще се хване за живата реалност на истините, необходими за съживяване на възприятията и за растеж в познанието.

Когато той преминава през темата си точка по точка, като дава възможност на слушателите да задават въпроси и да правят предложения, самият той ще придобие по-добро разбиране на своя предмет. Ако великите истини на Божието Слово не бъдат ясно разкрити пред разума, те не могат да бъдат разбрани от ума, нито приложени в живота. — Ръкопис 41, 1903 г.