Търсене по ключови думи в книги от библиотеката
Глава 43 — Без груби думи и дух на спорене
Употреба на истината като бич — В миналото си представял истината по суров начин, използвайки я като бич. Това не е прославило Господа. Ти си давал на хората богатите съкровища на Божието Слово, но начинът ти е бил толкова осъдителен, че те са се отвръщали от тях. Не си поучавал истината така, както Христос я поучаваше. Представяш я по начин, който разваля нейното влияние… Сърцето ти се нуждае да бъде изпълнено с преобразяващата благодат на Христос. — Евангелизъм, с. 173–174.
Няма помощ чрез суровост — Проповядвай истината, но въздържай думите, които изразяват груб дух; защото такива думи не могат да помогнат или да просветят никого. — Евангелизъм, с. 575–576.
Влиянието на една капка жлъчка — Всяка проповед, която изнасяш, всяка статия, която пишеш, може да бъде напълно вярна; но една капка жлъчка в нея ще бъде отрова за слушателя или читателя. Поради тази капка отрова някой ще отхвърли всички твои добри и приемливи думи. Друг ще се храни с отровата, защото обича такива груби изрази; той следва твоя пример и говори така, както говориш ти. Така злото се умножава. — Свидетелства към църквата, т. 6, с. 123.
Езикът ни — като перо на бързописец — Внимавайте да не укорявате язвително. Ние искаме Светият Дух да бъде животът и гласът за нас. Нашият език трябва да бъде като перо на бързописец, защото Божият Дух говори чрез човешкия инструмент. Когато използвате подмятания и язвителни намеци, вие внасяте нещо от себе си — а ние не желаем такава примес. — Евангелизъм, с. 172.
На стража във всеки момент — Младите проповедници и онези, които някога са били служители, но са били груби и невъзпитани в маниерите си, използвайки изрази, които не са били напълно скромни и чисти, не са годни за това дело, докато не дадат доказателство за пълна промяна. Една необмислена дума може да причини повече вреда, отколкото поредица от събрания може да донесе полза. Те свалят стандарта на истината, който трябва винаги да бъде възвишен, до праха пред обществото. Техните обръщенци обикновено не се издигат по-високо от стандарта, поставен от самите служители.
Хората, които стоят между живите и мъртвите, трябва да бъдат напълно изправни. Служителят не трябва да бъде без стража нито за миг. Той работи, за да издигне другите, като ги доведе на платформата на истината. Нека покаже на другите, че истината е извършила нещо в него. Той трябва да види злото в тези небрежни, груби, просташки изрази и да отхвърли и презре всичко подобно. Ако не направи това, неговите обръщенци ще го следват. — Свидетелства към църквата, т. 1, с. 445–446.
Затворени и заключени врати — Нека всеки помни, че в никакъв случай не трябва да предизвикваме преследване. Не трябва да използваме думи, които са груби и режещи. Премахнете ги от всяка написана статия и от всяка изнесена реч. Нека Божието Слово извършва рязането и изобличението; а ограничените хора нека се скрият и пребъдват в Исус Христос. Нека се проявява Христовият Дух. Нека всички бъдат внимателни в думите си, за да не поставят онези, които не са от нашата вяра, в смъртоносна опозиция срещу нас и да дадат на Сатана възможност да използва необмислените думи, за да прегради пътя ни. „Не вършете нищо преди времето.“ Когато Бог даде ясно и остро послание, това ще бъде Негово дело, а не подтикнато от импулса на ограничени човешки същества. Човешкото рязане и сечене с двуострия меч ще затвори пътя ни, така че ще намерим врати затворени и заключени пред нас. — Ръкопис 95, 1894 г.
Без позоваване на твърденията на противниците — Светият Дух ще приложи словото, което е изговорено с любов, към душата. Но нека се разбере, че никакво добро не се постига, когато гласът или перото изразяват нещо грубо или дори когато истината се представя по груб начин. Нека областта на човешките страсти бъде избягвана, за да не бъде истината погрешно разбрана, изтълкувана или изопачена. Истината ще има съживяваща сила, когато е изговорена под пълното влияние на Христовата благодат. Божият план е първо да достигне сърцето. Говорете истината и оставете Той да извърши преобразяващата сила и принцип; но нека не действаме според собствените си импулси.
Каква полза може да се постигне за души, които са в тъмнина, ако ги бичуваме с осъдителни думи? Онези, които нямат познание за истината, които са заслепени и с изкривена преценка, не разбират какво означава това. Говорете истината с любов. Нека Христовата нежност влезе в душата. Не правете особени препратки към това, което казват противниците, но нека се говори само истината — „писано е“. Истината ще проникне дълбоко. Нека вашият собствен дух и страсти не се смесват с истината, както обикновеният огън със свещения пламък. Разкривайте ясно Словото с цялата му сила.
Мнозина, които сега са най-ожесточените противници на истината, действат според искреното си убеждение за дълг; но те ще видят истината и ще станат нейни ревностни защитници. Онези, които сега ги осмиват и проявяват груб дух към тях, ще изпаднат в изкушение, ще донесат укор на Божието дело и чрез своята неразумност ще причинят загубата на души. Мнозина, които влизат в делото в единадесетия час, чрез Христовата благодат ще представят истината така, че ще бъдат считани за първи.
Не трябва да изразяваме непоследователност. Нашата задача е да напредваме в светлината, да внушаваме идеи в дух на кротост и зависимост от Бога. Нека се стремим да станем победители, за да получим наградата на победителите. Правете всичко по силите си, за да отразявате светлина, да водите души към познание на истината такава, каквато е в Исус; но се въздържайте от раздразнителни и провокиращи думи. Представяйте истината в нейната простота, защото тя трябва да бъде изповядана пред хората като нещо, което засяга тяхната вечна съдба. — Писмо 36, 1895 г.
Без бойно въоръжение — Бойното въоръжение, духът на спорене, трябва да бъдат оставени. Ако искаме да бъдем като Христос, трябва да достигаме хората там, където се намират. — Евангелизъм, с. 249.
Неподходящ спор — Ние носим най-сериозната вест на истината, давана някога на света. Тази истина все повече се уважава от невярващите, защото не може да бъде опровергана. С оглед на това някои млади хора стават самоуверени и самонадеяни. Те вземат истини, изведени от други умове, и без изследване и искрена молитва влизат в спорове с противници, използвайки остри думи и шеги, мислейки, че вършат дело на евангелски служители. За да бъдат годни за Божието дело, тези хора се нуждаят от същото дълбоко обръщане, каквото преживя Павел. Служителите трябва да бъдат живи представители на истината, която проповядват. Те трябва да имат по-дълбок духовен живот, белязан от по-голяма простота. — Свидетелства към църквата, т. 4, с. 446.
Повече спорове — повече съпротива — Често, когато се опитвате да представите истината, ще възникне съпротива; но ако се опитате да я посрещнете с аргументи, ще я умножите — нещо, което не можете да си позволите. Дръжте се за утвърждаващото. — Свидетелства към църквата, т. 9, с. 147.
Ограничения на спора — Никога не влизайте в спор, при който толкова много е заложено, разчитайки на способността си да боравите със силни аргументи. Ако не може да бъде избегнато, влезте в него с твърдо упование в Бога и в дух на смирение — в духа на Исус, Който ви е призовал да се учите от Него, Който е кротък и смирен по сърце. И за да прославите Бога и да отразите Христовия характер, никога не използвайте нечестни предимства спрямо противника. Оставете сарказма и играта на думи. Помнете, че водите борба не само с човека, но и със Сатана и неговите ангели. — Свидетелства към църквата, т. 1, с. 626.
Без самоувереност — Не изговаряйте дума и не вършете дело, което да утвърди някого в неверие. Ако някой се опита да въвлече работниците в спор или полемика по политически или други въпроси, не обръщайте внимание нито на убежденията, нито на предизвикателствата. Продължавайте Божието дело твърдо и решително, но в кротостта на Христос и колкото е възможно по-тихо. Нека не се чува човешко хвалене. Нека не се проявява никакъв знак на самодостатъчност. Нека се види, че Бог ни е призовал да носим свети отговорности; проповядвайте Словото, бъдете прилежни, сериозни и пламенни. — Свидетелства към църквата, т. 6, с. 122.
Спорещите служители не са добри пастири — Някои служители, които дълго време са проповядвали истината, са претърпели големи неуспехи в труда си. Те са се възпитали като борци. Изучавали са теми с цел спор и тези подготвени въпроси обичат да използват. Но Божията истина е проста, ясна и убедителна. Тя е хармонична и в контраст с заблудата сияе с яснота и красота. Нейната последователност се препоръчва на разума на всяко сърце, което не е изпълнено с предразсъдъци.
Нашите проповедници представят аргументите за истината, които са им били подготвени, и ако няма пречки, истината печели победа. Но ми беше показано, че в много случаи слабият човешки инструмент си присвоява заслугата за победата, и хората, които са по-плътски, отколкото духовни, възхваляват и почитат инструмента, докато Божията истина не се възвеличава чрез победата, която е спечелила.
Онези, които обичат да влизат в спорове, обикновено губят своята духовност. Те не се уповават на Бога както трябва. Имат теорията на истината, подготвена като камшик, с който да поразят противника. Чувствата на собствените им неосветени сърца са подготвили много остри и точни изрази, които използват като удар на камшика, за да раздразнят и провокират своя опонент. Христовият Дух няма дял в това. Макар да разполагат с убедителни аргументи, спорещият скоро започва да мисли, че е достатъчно силен сам да победи противника си, и Бог е изключен от делото. Някои от нашите служители са направили спора свое основно занимание. В разгара на възбудата, породена от спор, те изглеждат ободрени, чувстват се силни и говорят силно; и в това вълнение много неща минават пред хората като приемливи, които сами по себе си са явно погрешни и позорни за онзи, който ги е изговорил.
Тези неща оказват лошо влияние върху служителите, които боравят със свети и възвишени истини — истини, които за слушащите трябва да бъдат мирис на живот за живот или на смърт за смърт. Обикновено влиянието на споровете върху нашите служители е да ги направи самоуверени и възвисени в собствените им очи. Но това не е всичко. Онези, които обичат да спорят, не са пригодни да бъдат пастири на стадото. Те са обучили ума си да се изправя срещу противници и да изговаря саркастични думи, и не могат да слязат до сърцата, които страдат и имат нужда от утеха.
Освен това, те са се занимавали толкова много с аргументи, че са пренебрегнали практическите теми, от които Божието стадо има нужда. Те имат малко познание за поученията на Христос, които навлизат в ежедневния живот на християнина, и имат малко желание да ги изучават. Те са се издигнали над простотата на делото. Когато са били малки в собствените си очи, Бог им е помагал; Божиите ангели са им служили и са правели труда им много успешен в убеждаването на мъже и жени в истината. Но в обучението на ума си за спорове те често стават груби и сурови. Губят интереса и нежната съчувственост, които винаги трябва да съпътстват усилията на Христовия пастир.
Спорещите служители обикновено са неспособни да помогнат на стадото там, където най-много се нуждае от помощ. Понеже са пренебрегнали практическата религия в собствените си сърца и живот, те не могат да я преподават на стадото. Ако няма възбуда, те не знаят как да работят; сякаш са лишени от сила. Ако се опитат да говорят, не знаят как да представят тема, подходяща за случая. Когато трябва да представят тема, която ще нахрани Божието стадо и ще достигне и разтопи сърцата, те се връщат към стария шаблонен материал и повтарят подредените аргументи, които са сухи и безинтересни. Така, вместо светлина и живот, те носят тъмнина — както на стадото, така и на собствените си души. — Свидетелства към църквата, т. 3, с. 215–216.