Глава 27 — Почитан служител — част 3

Казвам: „Трябва ли да бъде изгубен? Трябва ли той, след като е страдал за истината и е стоял в нейна защита до старост и побелели коси, да стане идолопоклонник като Соломон?“
Ще ли той, заради любовта към една жена, да потъпче Божия закон и да гледа наоколо, сякаш казва: „Не съм съгрешил; всичко е наред“?
Не промяна на мястото, а промяна на сърцето
Ще бъдем ли чисти, ако позволим такива неща да се прикриват и грехове да се пазят в тайна без истинско доказателство за покаяние и реформа?
Напускането на Калифорния не ти дава ново сърце. Ти си извън обсега на влиянието на „обаяващата съблазнителка“, но това не променя сърцето и наклонностите.
Старейшина У. можеше да завърши живота си с радост, но бе поведен от собствените си страсти. Дните и годините, които можеха да бъдат най-добрите му, станаха най-лошите.
В характера на Соломон виждаме интелектуално величие, съчетано с морално падение. Той можеше да върви напред, от сила към сила, но вместо това вървя назад — от слабост към още по-голяма слабост.
След живот на обещание, неговата история завърши с упадък.
На самия ръб на пропастта — Брате мой, сърцето ми се стреми към теб заради Христос. Ти си се опитвал да вършиш това, което и други служители са се опитвали — да съгласуваш светлината с тъмнината, Христос с Велиар, чистотата с нечистотата, доброто със злото. Резултатът ще бъде нравствена разруха, ако не бъдеш събуден да видиш, че стоиш на самия ръб на пропастта. Има много такива случаи, за които трябва да пиша.
Тревожи ме да виждам как грехът на разпуснатостта навлиза сред нас. Това почувствах, когато писах на старейшина Бътлър по този въпрос на последната Генерална конференция, молейки го да направи всичко възможно, за да постави прегради срещу онова, което навлиза между нас. Ние трябва да издигнем стандарта и да изградим огради около душата, така че нищо да не помрачи нейната простота и чистота и така да оскверни религиозния характер. Бог е дал на човека разум, и нека всяка душа внимава този велик дар да не бъде употребен за вечната гибел на душата.
Покаяние и повторно кръщение — За теб няма повече надежда, отколкото за всеки обикновен грешник — дори по-малко, ако дълбоко не смириш душата си пред Бога, не се покаеш и не се обърнеш. Направи първите стъпки по пътя към живота — покаяние, вяра и кръщение. Ти си посягал на божествените защити на своя мир. Ако откажеш да слушаш гласа на изобличението, ако избереш своя собствен път, ако не позволиш благодатта на Христос да те преобрази, твоята вина ще бъде толкова по-голяма от тази на обикновения грешник, колкото по-големи са били твоите предимства на светлина и влияние.
Трябва да се проявява голяма предпазливост в общуването и приятелствата, за да не бъде застрашена душата и дори да няма вид на зло, което в очите на другите би понижило стандарта на религиозния принцип и би подкопало основата на вярата.
Тъжният пример на Соломон — Колко много, дори сред пазителите на съботата, създават неосветени връзки. Мъже, които имат жени, и жени, които имат мъже, проявяват привързаност и отдават неподходящо внимание към хора от противоположния пол. Колко много обещаващи мъже има в редиците ни, които вече нямат чиста вяра и свято доверие в Бога, защото са предали свещените си задължения. Благородните стремежи угасват. Стъпките им вървят назад, защото пожелават жената на друг или стават прекалено близки с неомъжени жени. Лекомисленото им поведение ги води до нарушаване на седмата заповед.
За Соломон вдъхновеният запис казва: „Жените му отклониха сърцето му след други богове; и сърцето му не беше съвършено пред Господа, неговия Бог“ (3 Царе 11:4).
Продължаващата сила на злото влияние — Това не е тема, която трябва да се разглежда с усмивка. Сърцето, което обича Исус, няма да желае незаконните привързаности към друг. Всяка нужда е задоволена в Христос. Тази повърхностна привързаност е от същия характер като възвишеното наслаждение, което Сатана обеща на Ева. Това е пожелаване на онова, което Бог е забранил.
Когато стане твърде късно, стотици могат да предупреждават други да не пристъпват към пропастта. Ум, положение, богатство никога, никога не могат да заемат мястото на нравствените качества. Господ цени чистите ръце, чистото сърце и благородната, искрена преданост към Бога и истината повече от златния къс от Офир. Злото влияние има сила да се увековечава. Бих желала да мога да представя този въпрос пред Божия народ, който пази заповедите Му, така, както ми бе показан. Нека тъжният спомен за отстъплението на Соломон предупреждава всяка душа да избягва същата пропаст. Неговата слабост и грях се предават от поколение на поколение.
Най-великият цар, който някога е държал скиптър, за когото бе казано, че е възлюбен от Бога, чрез неправилно насочена привързаност се оскверни и бе жалко изоставен от своя Бог. Най-могъщият владетел на земята не успя да владее собствените си страсти. Соломон може да е бил спасен „като през огън“, но неговото покаяние не можа да заличи високите места, нито да събори онези камъни, които останаха като свидетелства за престъпленията му. Той обезчести Бога, като предпочете да бъде управляван от похот, вместо да стане участник в божественото естество.
Какво наследство остави животът на Соломон на онези, които биха използвали неговия пример, за да прикриват собствените си низки дела! Ние или ще предадем наследство на добро, или на зло. Дали животът ни и нашият пример ще бъдат благословение или проклятие? Дали хората ще гледат на гробовете ни и ще казват: „Той ме погуби“, или: „Той ме спаси“? …
Служителите — предмет на сатанински изкушения — Особените усилия на Сатана сега са насочени към хората, които имат голяма светлина. Той желае да ги направи земни и плътски. Има мъже, които служат в святи неща, чиито сърца са осквернени от нечисти мисли и нечестиви желания. Женени мъже, които имат деца, не са доволни. Те се поставят там, където сами канят изкушението. Позволяват си свободи, които трябва да се допускат само с техните законни съпруги. Така те попадат под Божието изобличение, и в небесните книги срещу имената им е записано: „прелюбодеяние“.