Глава 28 — Влиятелен служител — част 2

Необходимо е в служението на словото да има много повече поучения за истинско обръщане, отколкото спорове върху доктрини; защото за сърцето, което не е под управлението на Духа на Христос, е много по-лесно и естествено да избира доктринални теми, отколкото практични. Има много проповеди без Христос, които не са по-приемливи за Бога от приноса на Каин. Те не са в съгласие с Бога.
Зараза от духовна малария — Господ те призовава, брате мой, да слезеш от делото, да напуснеш стените на Сион или да станеш обърнат човек. Когато собственото ти сърце бъде осветено чрез истината, в него няма да има морално осквернение. Но сега от твоя страна ще се изисква най-решителна съпротива срещу нечистите внушения, защото душата ти е заразена с духовна малария. Ти си вдишвал сатанинска атмосфера. Не си бил човек пред Бога. Когато умът ти е трябвало да се развива, идеите ти да се възвишават, а плановете и трудът ти да се разширяват, ти си ставал все по-малко и по-малко способен като работник, защото Бог не благославя усилията ти.
Престъпление в Божиите очи — Изопачаването на дарбите ни или тяхното принизяване към недостойни цели е престъпление в Божиите очи; и въпреки това то постоянно се среща. Човекът, който има способности за полезност и употребява всичко привлекателно и въздействащо в себе си, за да погубва други, да ги отклонява, да ги води към солена, отровна вода, за да утоляват жаждата си, вместо да ги води при Христос, върши делото на дявола. Има мнозина, които изповядват, че вярват в истината, но са покварени в морала и помрачават чистотата на мислите и подбудите на другите, погубват души под предлог, че ги спасяват, изговарят думи към невнимателните — Сатана говори чрез тях, както говореше чрез змията, когато изкушаваше Ева.
За всички такива има страшно възмездие. Те ще пожънат онова, което са посяли. Страшно е да се използват поверените от Бога дарове, дадени, за да благославят света, а да бъдат изопачени в употребата си, оставяйки след себе си опустошение, скръб и проклятие, вместо благословение. Но за това съм писала много, както си видял, в различни форми.
Възможност за пълен контрол над живота — И отново казвам: „Търсете Господа, докато може да се намери; призовавайте Го, докато е близо. Нека нечестивият остави пътя си и неправедният — мислите си, и нека се обърне към Господа, и Той ще се смили над него; и към нашия Бог, защото Той ще прощава щедро“ (Исая 55:6–7). Започни да работиш и изповядай греховете си пред Бога; търси Господа, защото ти знаеш твърде малко от това дело. Насочи мислите си към чисти, святи предмети; упражнявай силите си; възнасяй молитвите си към небето с искрено съкрушение на душата; нека разговорът ти, мислите ти и поведението ти бъдат в съгласие със святата вяра, която изповядваш, че защитаваш.
И когато всички като теб се покаят и намерят прощаващата Божия любов, ще видим, че Бог ще действа по чуден начин със Своя народ. Грешници ще се обръщат; отстъпници ще се възстановяват.
Необходимост от очистване на моралното осквернение — Оставям тези редове при теб. Надявах се, че голямата светлина, която свети от Божието Слово, ще бъде приета, внесена в твоя религиозен живот и че ще станеш истински, искрен християнин, вършещ Божията воля от сърце. Но бях подбудена от Духа Господен да ти пиша. Делото трябва да напредва. Всичко нечисто трябва да стане чисто и свято или да бъде отстранено от нас; защото всичко, което е земно, плътско, дяволско, е съблазън за другите и проклятие за Божието дело.
Колкото по-скоро редиците се очистят от тази категория хора, толкова по-сигурно ще видим Божието спасение и силата на истината между нас. Именно защото сме натоварени с такива, които не са станали участници в божественото естество и не са избягали от покварата, която е в света чрез похотта, имаме толкова слабост и немощ между нас. Трябва да се събудим. Трябва да очистим стана на Израил от неговото морално осквернение. — Писмо 5, 1886 г.
Публичното изобличение не винаги е необходимо — Не желая, освен ако не е наложително, случаят на Т. да бъде направен публичен. Имам отговор от него, който признава свидетелството, но не искам, заради неговата жена и деца, това да стане обществено достояние. Искрено съчувствам на този човек и ако бих могла да направя нещо, за да избавя който и да е от тези мъже от примката на дявола, бих го направила. Т. заема далеч по-добра позиция от Канрайт. Макар и двамата да са изговорили много неистини срещу мен и срещу нашия народ, аз не съм ожесточена към тях и не желая да им навредя; защото помня, че има съд, когато делото на всеки човек ще бъде разгледано пред Бога, и всеки ще получи от великия Съдия според делата си. — Писмо 59, 1889 г.