Търсене по ключови думи в книги от библиотеката
Глава 29 — Четирима нечисти служители — част 2
Относно промяната на местоживеенето ти бих ти посочила Англия. Там има широко поле и малко работници; има много работа, в която всички могат да участват — и цялото ти семейство, ако желае да се посвети на Господа и да участва в Неговото дело. Ще намериш достатъчно място за труд и ако излезеш да работиш с кротост и смирение, изкупвайки миналите грешки на живота си, Бог ще те приеме. Има нужда от работници в Англия, а предимството на тази страна пред други части на Европа е, че нашите американски братя не трябва да работят чрез преводач….
Ако дойдеш в Англия, със сигурност ще намериш достатъчно работа, и Бог е милостив; Той съжалява нашата слабост; прощава нашите престъпления; и ако само живеем смирено и покайно, ако престанем да вършим зло и започнем да вършим добро, Господ ще одобри. Нека Господ те научи и действа за теб.
Бих желала да има много повече мъже, които да се отдадат на мисионерското дело в Англия. Това царство има малко работници. Нуждаем се от мисионери, с които Бог може да работи и които може да благослови. Нуждаем се от мъже, които ще чувстват бремето за душите, които ще работят, както Христос работеше — ревностно и безкористно, за да спасяват грешници и да просвещават онези, които са в тъмнина. Пиша ти това кратко писмо, мислейки, че е толкова добро, колкото и по-дълго. Твоя сестра в Христос. — Писмо 41, 1886 г.
Нечисти мисли и въображения (Писано до непокаял се служител.) — Старейшина Z, изпитвам дълбока душевна болка за теб. Страхувам се, да, силно се страхувам, че никога няма да влезеш в Божието царство. Сърцето ми се измъчва, когато разглеждам твоя случай в светлината на служението, поверено ти от Исус Христос, а въпреки това ти си толкова помрачен от осквернение, че светите ангели не могат да се приближат до теб. Не е нещо ново, че мислите ти са покварени от нечисти желания и въображения. Ти не си отхвърлил незаконните желания и похотливите мисли. Когато ме срещна в Хелдсбърг и ми каза, че си получил победа, ти изговори лъжа, защото знаеше, че това не е истина.
Мухата в паяжината — Твоят минал живот ми беше представен като на човек, който няма вътрешна сила да устои на злото, когато то се яви в привлекателна форма. Ти си печелил доверието на жени като човек на благочестие и праведност, а след това си се възползвал от това доверие, за да си позволяваш волности с тях — да ги целуваш и да отиваш дотам в съблазнителни, похотливи действия, докъдето те ти позволяват, не само със сестра X, но и с други. И сърцето ми се изпълва с болка, когато мисля, че си заразил и осквернил не една, нито две, нито три, нито четири души чрез твоите внушения и ласкателства, чрез твоето умилкване и галене, които са довели души до разпуснатост и порок. А ти — страж, ти — пастир! …
Ти си представял злото и похотливите практики като нещо безобидно, и някои са били увлечени чрез собствените си страсти, подмамени, защото не са имали моралната смелост да те изобличат — теб, служител — за твоите беззаконни дела. Немалко са онези, които са пожертвали съвестта си, душевния си мир и Божието благоволение, защото човек, поставен от народа като страж на стените на Сион, е станал техен изкусител — вълк в овча кожа.
И тези, които са били непокварени, попадат в примката, която Сатана чрез лошия пастир е поставил за тях под различни предлози и оправдания. Ти си прикривал злото си сърце, смъртоносно противопоставящо се на чистотата и святостта. Както мухата, примамена в паяжината, както рибата, привлечена от стръвта на куката, така те са били уловени и погубени.
Погрешен подход към съветване в брака — Чрез поведението си ти си принизил свещените неща до нивото на обикновеното. Мнозина са били на прага на гибелта, но са били като че ли изтръгнати като главня от огъня; а ти си вършил дело да събаряш преградите, които пазят святостта на семейната връзка между съпруг и съпруга. Ти си устройвал така, че съпругата да ти разкрива тайните на брачния си живот; подтиквал си отстъпчиви по характер хора, които са се привързали към теб, да отварят сърцето си пред теб, както пред католически изповедник; и си насърчавал у тях мисълта, че са направили грешка в брачния си живот.
Във всяко семейство има понякога недоразумения. Появяват се мисли и чувства, от които Сатана се възползва; но ако и съпругът, и съпругата се противопоставят на дявола и смирят сърцата си пред Бога, тогава трудностите скоро ще бъдат изцелени, без да оставят грозни белези. Но ти си вършил дело, което насърчава отчуждение, вместо да лекува трудностите; и мирът на ума, хармонията и полезността не само на жените, но и на мъжете са били разрушени, и семената на разпуснати практики, които си посял, са дали горчива, горчива жътва. Такива отклонения от Бога са чести, но фактът е, че малцина се връщат.
Святото преплетено с нечистото — Скромното, отстъпчиво разположение на жени или девойки към приближаванията и близостта на мъже, особено на женени мъже, ги прави лесно уловими в примка. Мъжът, който трябва да бди за душите, за да ги спасява, наблюдава възможности и случаи, за да ги погубва. Има толкова много, които нямат твърдост на принципите, които влизат в контакт с мъже, проповядващи истината; и някои от тях украсяват и облагородяват беззаконието пред тях, обличайки го в ангелски одежди, а понеже сърцата им не са укрепени с твърди и непоколебими принципи, делото на разруха бързо се извършва.
Святото се принизява и така се преплита с похот и нечисти, несвяти практики, че жертвата се обърква, и храмът на душата става блато на беззаконие. В началото нищо неподозиращите само слушат; приемат проявеното към тях предпочитание; след това обучението продължава, докато „като вол, който отива на клане, или като безумен към наказанието на оковите“ (Притчи 7:22), те следват стъпките на изкусителя и стигат докрай, докъдето той иска да ги доведе. — Писмо 82, 1886 г.