Глава 39 — Прелюбодеецът и членството в църквата

Ранно изявление на Елена Уайт — Господ ни даде дълбоко духовно бреме в първия ден от седмицата [неделя, 5 февруари 1854 г.], и докато бяхме в усърдна молитва, бях взета във видение и видях състоянието на някои от изповядващия се Божий Израил. Видях положението на мнозина от нашето събрание в Освего. Видях, че те стоят на пътя на Божието дело, особено тези в Когденой. Видях, че Божието неодобрение е върху тях, както и върху някои в Рузвелт.
Ангелът каза: „Брадвата не е положена при корена на дървото.“ Онези, които са се отдавали на нечестивите страсти на сърцето, са били приемани в общение. Ако Бог беше направил брат Рос надзорник на стадото, той щеше да види злото и покварата между народа. Брадвата не е положена при корена на дървото. Бог не се е изменил и не се променя. Той е ревнив Бог и няма да гледа на греха с по-голяма снизходителност сега, отколкото при древния Израил. Грехът е грях. Греховете не са били представяни в тяхната истинска греховност, а са били представяни така, сякаш Бог ги счита за нещо леко.
Ужасен грях — Видях, че седмата заповед е била нарушена от някои, които все още се държат в общение от църквата. Това е довело Божието неодобрение върху тях. Този грях е ужасен в тези последни дни, но членовете на църквата са навлекли върху себе си Божието неодобрение и проклятие, като са гледали на греха толкова леко. Видях, че това е огромен грях и че не са положени достатъчно ревностни усилия, както би трябвало, за да се задоволи Божието недоволство и да се премахне Неговото неодобрение чрез строг и задълбочен подход към виновния.
Това е оказало ужасно покваряващо влияние върху младите. Те виждат колко леко се приема грехът на нарушаването на седмата заповед, и онзи, който извършва този ужасен грях, мисли, че всичко, което трябва да направи, е да признае, че е сгрешил и да изрази съжаление, и след това отново да има всички привилегии в Божия дом и да бъде приет в общението на църквата.
Те са започнали да мислят, че това не е толкова голям грях, и са започнали да омаловажават нарушаването на седмата заповед. Това е достатъчно, за да бъде отстранен ковчегът на Бога от стана, дори и да няма други грехове, които да доведат до това и да отслабят Израил.
Отлъчване от църквата при прелюбодейство — Онези, които нарушават седмата заповед, трябва да бъдат отстранени от църквата и да не им се дава общение, нито привилегиите на Божия дом. Ангелът каза: „Това не е грях от невежество. Това е съзнателен грях и ще получи страшното Божие наказание, независимо дали този, който го извършва, е млад или стар.“
Дръзко и съзнателно съгрешаване — Никога този грях не е бил считан от Бога за толкова тежък, както в настоящото време. Защо? Защото Бог очиства за Себе Си особен народ, ревностен за добри дела. Именно във времето, когато Бог очиства този народ за Себе Си, влизат между нас неосветени хора. Въпреки ясните истини, които са чули — страховете на Божието Слово, поставени пред тях, и цялата светлина за последните дни, предназначена да събуди Израил — те съгрешават дръзко, отдават се на разпуснатите страсти на плътското сърце, угаждат на животинските си наклонности, позорят Божието дело, а после изповядват, че са съгрешили и съжаляват!
И църквата ги приема и казва „Амин“ на техните молитви и увещания, които са отвратителни пред Бога и предизвикват Неговия гняв върху стана. Той няма да пребъдва в техните събрания. Онези, които постъпват така безразсъдно, покривайки тези грехове, ще бъдат оставени на собствените си пътища, за да се наситят от собствените си дела.
Онези, които в древността са извършвали тези грехове, са били извеждани извън стана и убивани с камъни. Временна и вечна смърт беше тяхната присъда; и понеже наказанието със смърт чрез убиване с камъни е премахнато, този грях се извършва безмерно и се счита за малко прегрешение. — Ръкопис 3, 1854 г.
Няма помощ за този човек — [Бележка: Няма сигурна документация за естеството на престъплението на Е, но според спомените на Артър Л. Уайт, баща му, У. К. Уайт, го е описвал като особено отвратителен случай на кръвосмешение.] — Невъзможно е Е да бъде приет в общение от Божията църква. Той се е поставил в положение, в което не може да получи помощ от църквата, където не може да има общение или глас в нея. Сам се е поставил там — пред лицето на светлината и истината.
Той упорито е избрал своя път и е отказал да слуша изобличението. Следвал е наклонностите на поквареното си сърце, нарушил е святия Божий закон и е опозорил делото на настоящата истина.
Дори ако се покае най-дълбоко, църквата трябва да остави неговия случай. Ако той достигне небето, това ще бъде сам, без общението на църквата. Постоянно изобличение от Бога и от църквата трябва да почива върху него, за да не бъде свален моралният стандарт до самия прах. — Свидетелства за църквата, т. 1, стр. 215.